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| 【711】 | RE:カンパチ・ベルガーX 野歩the犬 （2015年02月11日 11時55分) |
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＞見ましたぜ、多分、２０数年ぶり。 見ましたぜ、一月ぶり(DVD全巻揃いw) ＾＾ ＞名ゼリフのオンパレード。 「親分さんには何の恨み、つらみはござんせんが 渡世の義理でお命、戴きに参りました。 ドスを抜いておくんなせぇ」 「(連れの若衆に向かって) バタバタするんじゃねぇ！ 聞けば、筋の通った挨拶をなさってる方じゃねえか。 俺も西ノ丸だぁ 黙って斬られるわけにはいかねぇ … おい、ドス貸せ！」 なにがどう筋が通っているのか、さっぱり、分からん ！ ＞このラストのためだけに、この映画はあったのかも。 機関車の煙りがファーストシーンへの シークエンス … 加藤泰、らしいっす♪ | |||
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| 【712】 |
RE:カンパチ・ベルガーX
カンパチ (2015年02月12日 19時05分) |
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| これは 【711】 に対する返信です。 | |||
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＞なにがどう筋が通っているのか、さっぱり、分からん ！ 善人の論理と悪人の論理の違いだと思います。 嵐寛寿郎は、善人と悪人の狭間にいたんじゃないのかな、と思います。 悪人を説得するには、善人の論理を振りかざしても、不可能。 ならば、悪人を説得するには、悪人の論理をよーく吟味し、 悪人が納得する論理を組み立てる。 こういう風に言えば、悪人も「唸る」、という論理。 悪人というのは、結局、自分の考えや感覚を「受け入れてほしい」人なのです。 「オレ、間違ってないよね」と。 そこを、善人の感覚で、「バカヤロー」とやってしまうと、悪人は、ますます、悪人になっていく。 悪人というのは、自然発生的に悪人になったわけではなく、「自分を受け入れてもらえなかった」という口惜しさが、悪人にしている、と考えることもできます。 善と悪を考えるのは、申し訳ないけど、疲れる。 でも、やめないぞ、オレは。 今日の考察はここまで。 |
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