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【37】 |
ネコまんま (2014年07月30日 22時23分) |
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これは 【29】 に対する返信です。 | |||
環八さん、こんばんは、>^_^< ここでのお返事、照れ臭いと言うか、恥ずかしいと言うか。 なので、あちらにお返事書きました。 よかったら覗いて下さいね(^_-) |
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【36】 |
環八 (2014年07月30日 18時28分) |
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これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
ありの〜 ままの〜 蟻。 |
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【35】 |
環八 (2014年07月29日 17時33分) |
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これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
網野善彦著『歴史を考えるヒント(新潮文庫)』より ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日本という国名が決まったのはいつなのかと言いますと、現在の大方の学者の認めるところでは、浄御原令(きよみはらりょう)という法令が施行された689年とされています。 対外的には、大宝律令が制定された701年の翌年、中国大陸に到着した遣唐使の粟田真人(あわたのまひと)が、当時の周の皇帝・則天武后に対して、『日本』の使いであると述べたのが最初と言われており、これは、ほとんどすべての学者が認めています。 それまでは『倭(わ)王』の使いであると言っていたのが、702年に変わったのです。つまり国名を『倭』から『日本』に変えたのですが、そのことから、『日本』という国号が公式に決まったのはそれ以前ということになり、689年の浄御原令施行の時が最も可能性が高いと考えられています。 はっきり言えることは、このとき以前、つまり倭から日本に国名を変えた時より前には、日本国という国は地球上に存在していなかったということです。 存在していたのは倭国であり、それは倭人という集団を中心とした国でした。倭王という称号で中国大陸に使者を送るようになったのは、3世紀の卑弥呼のころからだと言って間違いないと思います。 それ以後は、厩戸皇子(うまやどのみこ)、のちに「聖徳太子」と言われた人の時に送った遣隋使も倭国王の使いと言っており、決して日本国の使いとは名乗っていません。 ですから、「聖徳太子」は日本人ではなかったのです。自分で倭人と言っていたのですし、倭人イコール日本人では決してないのですから。実際、関東人はおそらく倭人ではないでしょうし、東北人や南九州人は倭人ではないのです。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー この本読むまで、こんなこと知らんかった。中学高校のころ、歴史の授業で、そんなこと教えてくれたっけ?。 |
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【34】 |
環八 (2014年07月28日 20時08分) |
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これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
映画「桐島、部活やめるってよ」を見ました。 久々に、見終わって、後悔しました。 多分、小説は面白いのかも。 それにしても、近ごろの女子高生のスカートは、なんで、あんなに短いのですか?。 スカートの長さは、誰が決めてるのですか?。 校長?。理事長?。教育委員会?。 |
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【33】 |
環八 (2014年07月28日 08時39分) |
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これは 【19】 に対する返信です。 | |||
rosa♪さん、おはようございます。 『パンティ会場はここだZ!!!』での僕のレス【5013】は、1600字以内に無理やり抑え込んだので、表現が、少し乱暴になりました。 はるかぜちゃんの意見を無責任といったのは、気の毒でした。子供らしい、必死な意見だとは思います。しかし、彼女の考えだけでは、rosa♪さんも言ってるように、堂々巡りになるだけです。 レス【5013】で、僕が、最も強調したかったのは、下記です。 『教師側は、上位に位置する生徒とそうでない生徒では、接するときの態度が無意識のうちに違ってきます。そして、教師側は、彼らを利用し、無意識にそういう態度をとることが、結局、イジメを発生させる、ということに気づいていない』 『たった今始めなければならないことは、教師、親、子供たちが、『イジメ集団の四層構造』を知り、理解することです』 つまり、「教室内でのいじめ」すなわち「コミュニケーション操作系いじめ」の元凶は、『教師』にあるのです。 教師をこそ、徹底的に教育しなければならない。 まず、そこを理解していただけませんか。そうすれば、僕が、最後に、 『特に重要なのは、『仲裁者』になれる子を育てることじゃないのかな、と思うのです』 と言った意味がお分かりいただけると思います。 そうです、『仲裁者』というのは、『育てなければならない』のです。自然発生的に生まれるのわけではないのです。 『仲裁者』は、タフでなければなりません。勇気がなければなりません。なぜなら、いじめっ子集団(加害者、観客、傍観者)に対して、一人で立ち向かわなければならないからです。 ですから、『君は、仲裁に入るべきだ』といきなり言われたって、それは、無茶というものです。 そういう子を育てなければなりません。 誰が、育てるのか。当然、教師です。 『仲裁者』となれる子を育てることができる教師を育てなければならない、ということです。 イジメの構造は、かなり研究が進んできているのに、現場の教師が、それを知らない。知らないどころか、自分が気付かないうちにいじめに加担している。 そこにメスを入れなければ、子供がいくらSOSを出しても、どうにもなりません。 つまり、子供の間でのいじめの問題は、実は、教師、親、といった、大人の間の問題なのです。大人たちが、自分に問題がある、ということに気づかなければ、イジメを防ぐことはできません。 『いじめは子供同士の問題だ。加害者、被害者をどうにかしなきゃ』と思ってるうちは、何も解決しません。大人たちの視線が子供にばかり向いているうちは、堂々巡りから脱することはできません そして、大人、特に日本の大人たちが、自分でも知らないうちに内在化させている、日本人の伝統的かつ病的メンタリティが問題です。 実は『仲裁者』というのは、『個人主義者』です。『個人主義者』でなければ、『仲裁者』にはなれません。日本の風土では、『個人主義者』は育ちにくいのです。 仲裁者を育てるには、教師が、『個人主義』というものについて、相当深い理解を持ち、鋼(ハガネ)のような強い意志を持たなければなりません。果たして、今の日本に、そんな教師がいるかどうか。 しかし、とにかく、教師の教育を始めることです。 |
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【32】 |
環八 (2014年07月28日 07時13分) |
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これは 【31】 に対する返信です。 | |||
でも、 『水平線のかなたには、あ〜あ 何があるというのだろう』 の方が、かっこよくね?。 |
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【31】 |
ゆっき☆ (2014年07月27日 23時42分) |
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これは 【30】 に対する返信です。 | |||
ぶっw あたし、ずっと勘違いしてたwwwww ありがとwwwww |
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【30】 |
環八 (2014年07月27日 23時38分) |
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これは 【27】 に対する返信です。 | |||
ゆっき☆ さん、ごめん。 歌詞、間違えた。 正しくは、こうでした。 『水平線の終わりには、あ〜あ 虹の橋があるのだろう』 |
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【29】 |
環八 (2014年07月27日 23時25分) |
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これは 【18】 に対する返信です。 | |||
ネコまんまさん、こんばんわ。 あちらは、どうしちゃったんでしょうね。 2度目の時、ネコまんまさんあてに、一個レスしたんですけど、もう一回、書いてみますね(もう、お読みになってるかもしれませんけど)。 コピーを保存してたわけではないので、記憶があいまいですが。 確か、ご主人が、ネコまんまさんを『おい』と呼ぶようになったのは、新婚旅行から帰ってきた日の翌日から、じゃなかったでしたっけ。 それまでは、何んと呼ばれてたんですか。 ま、それはともかく、 なぜ、『おい』が始まったんでしょうね。 おそらく、ほとんどの人が、結婚すると、異常に安心するのではないか、という気がします。 『この人は、もう、あたしから離れない』 『こいつは、もう、おれのモノ』 といった具合に。 試しに、ご主人に御聞きになってみては。 「どうして、あの日から、あたしは『おい』になっちゃったの」と。 |
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【28】 |
環八 (2014年07月27日 23時10分) |
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これは 【24】 に対する返信です。 | |||
rosa♪ さん、こんばんわ。 >>火を止めて数分放置でもオーケー >余熱利用で、という意味でした えっと、火を止めて、卵をお湯から取り出して、水で冷やしたりとかせずに、他の場所(例えば、皿の上、とか)に、置いておく、という意味ですか。 それとも、火を止めて、卵は、お湯につけたままで、という意味ですか。 ややこしくなってきた・・・。 >いつまでも熱湯につけておくと、どんどんビタミンが流れてしまいます。 聞いたことあります。 お茶がそうですよね。 茶の葉にはビタミンCが豊富に含まれてるのですが、一煎目で全部溶け出すので、煎れたてのお茶でなければ、ビタミンCに関しては、摂取できない、とか。 カテキンは、2煎目以降でも大丈夫だとか。 違ったっけなあ。 ウソついてもハリセンボン飲〜まない。 料理についてですが、みそ汁なら、僕がいつも作ってます。 簡単ですもんね。野菜や豆腐を切って、ボンボン、鍋に放り込んで、みそと出しの元入れれば出来上がり。 パスタも簡単すよね。パスタをゆでて、めんたいことノリ掛けて出来上がり。 ウチ飲みするときなどは、玉ねぎをスライスして、しょうゆかけて、つまみにしてます。 そんだけできれば、十分ですよね。 ダメ?。 |
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