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| 【1826】 | RE:懲りてねぇ... 瀬尾健 （2016年04月27日 18時18分) |
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カンパチ君 ＞オレ、懲役囚かい。 トピ文を読みましたか？ 貴兄を攻撃する人達からガードするためのトピです トピ主さん カンパチさんは塀トピにてお預かりしておきます 何かあれば塀トピまでお越しください 一点お願いがあります 貴トピ名を塀トピで出させて頂くのをお許し願います その他のお部屋の皆さん 私が口出しするところは何もありません よい結果になるのを祈っておきます | |||
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| 【1829】 |
RE:懲りてねぇ...
カンバチ. (2016年04月27日 19時41分) |
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| これは 【1826】 に対する返信です。 | |||
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＞カンパチさんは塀トピにてお預かりしておきます おい、こら。 オレは、誰にも預かられないぞ。 そんなことしたら、革命起こしちゃうぞ。 ダダこねちゃうぞ。 いずれ自トピを立てるのだ。 つーか、ここにしろ、れもキスにしろ、 僕が言いたいことは、無くなってきてます。 僕自身が、僕が今までこだわってきたことに、こだわらなくなってきてるんで。 ところで、全く話は変わりますが、 （ここからは、読者さん皆さんに対して）、 仏教でいう「解脱」って、どういう意味だか、ご存知でしたか。 橋爪大三郎著「世界は宗教で動いてる（光文社新書）」によれば、 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 解脱とは、端的に言うなら、 インドの秩序、インドの常識を飛び出すということです。 インド人がインド人として普通に考えていると、 カーストのような社会の規制を前提にして、 インド風に行動してしまいます。 仏教では、 そんなことには、あまり価値が無い。 人間は、インド人になるために生まれてきたわけではないはずだ。 本当の人間になるために生まれてきたはずだ、と考えるのです。 つまり、仏教には、脱インド的な要素が最初から仕組まれているのですね。 だから、インドで生まれたけれども、 インドの枠を飛びだして中国に伝わり、 日本に伝わって、理解されました。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日本人は、先祖崇拝し、お墓を立てますが、 仏教には、お墓の概念はありません。 お墓というのは、実は、儒教から来ているのです。 日本人は、葬式とか、法要とかで、お坊さんを呼んで、 お経を読んでもらって、手を合わせて頭を垂れれば、仏教徒だと思っているようですが、 そんなものは、仏教徒でも何でもない。 誰もがやってることを自分もやってれば、無難に生きられる、 という日本人特有の「右ならえ主義」に染まっているだけのこと。 それがいいとか悪いとかは、僕は言いません。 ただ、 「へ〜、そうだったんだ」 と思っていただければ。 だって、そうでしょ。 もし、あなたが仏教徒だというのなら、「経典」を読み、理解していなければなりません。 最低限、「経典」の現代語訳を読んでいるべきです。 しかし、そんな人は、まず、いません。 けど、いなくていいのです。 どうせ、経典に書いてあることが、何もかも正しいわけじゃないから。 あ、そうだ、もし、外国の人に、 「あなたの宗教な何ですか」 と聞かれたら、とりあえず、 「仏教です」 と答えましょう。 なんでかというと、 一神教の人たちは、無宗教の人を「アナーキスト」だと思ってしまうからです。 つまり、危ないやつだ、と思うのです。 キリスト教徒にも「無神論者」はいるじゃないか、という人があるかもしれませんが、 「無神論者」と「無宗教者」は、全く別物。 アーメン。 |
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