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| ■ 169件の投稿があります。 |
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| 【138】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
ホヤ (2017年12月07日 23時39分) |
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| これは 【111】 に対する返信です。 | |||
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蒸し返してスマンが過去ログ屋さん。 （ムカツキ残ってるんでｗ ：君は、ステでしか暴言や罵詈雑言を吐けんチキンか？ 酔ってるのはお互い様かもしれないけど こんな風に書いちゃいけねぇわな？ 分別皆無のガキか？ 古くからＰＷに居る人は知ってると思うけど どっちかつったらコテハンでの投稿のが暴言・罵詈雑言書いてるからｗ あとさ。 申し訳ございませんって言葉あんま好きくねぇんだよね。 申し訳する事が無いって事だから。 フツーにごめんなさい、すみません。で良くね？ ※過去ログ好きなら過去ｐｗからクソウケル板を探して来て関東にＵＰしろよｗ それくれーしねーと過去ログ屋って手振って名乗れなくね？ｗ 逆に、 そこまですんなら固定ハンドル“過去ログ屋”だねｗ |
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| 【137】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
☆カンパチ☆ (2017年12月07日 23時23分) |
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| これは 【135】 に対する返信です。 | |||
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＞靖国行った事あんの？ 無い。 行く必要はない。 問題は、国会議員が靖国参拝に執着する、その姿だ。 【135】にも書いたように、自分の意思で参拝しているわけではない。 何らかの圧力を受けている。 ＞ちなみに“神道”てのは日本に古くからある神社崇拝の事だけど？ 古ければいいというものではない。 靖国神社について。 明治政府は、古神道の全国の神社を再編、組織化し、 天皇を現人神とする国家神道に組み込んだ。 最終的には、二つの神社系統に整備された。 一つは、地方の伝統的な神社を、 皇室との関係を基準とした社格で序列化し、 その頂点に伊勢神宮を置く神社組織である。 神宮組織と言ってもよい。 もう一つは、護国神社を下部組織とし、 靖国を頂点とする神社組織である。 靖国は、1887年に軍の管轄下に置かれる。 靖国を頂点とする神社組織は、 府県レベルの指定護国神社、 より小さい地域レベルの指定外護国神社など、 全国に組織網が張り巡らされ、 その頂点である靖国が陸海軍の軍事施設であることによって、 全国の組織も宗教施設であると同時に、 軍事施設であるという二重の性格を持った。 靖国が、他の神社と決定的に違う特色は、 他の神社が、当時すでに歴史上の人物となった特定の個人を神格化したのに対し、 靖国は、過去の歴史上の人物だけでなく、 将来にわたって祭神が増加することを予定した神社だと言うことだ。 即ち、戦死者を際限なく神格化することを目的としており、 それは、戦死の美化＝戦争の正当化を国民に印象付けるものであった。 では、明治以降になって、 なぜ、国家神道が要請されたのかを 理解する必要がある。 明治維新前と以後では、日本の社会構造が違う。 明治維新は、 日本という地理的な場所に住んでいる人々を 「日本人」としてひとくくりにした出来事である。 江戸時代までの日本は、藩という独立国家の集まりであり、 徳川幕府という、最も強力な国が、 武力と儒教倫理で制圧していたのであって、 全ての藩が全部集まって、連帯していた国ではない。 青森の人は、福岡の人と同じ日本人だと言う意識は全くなかった。 幕末、長州がイギリスと戦争したが、四国の人は全く無関心だった。 「同じ日本人が戦っている」「日本が危機にある」という意識は無かった。 幕末、ペリーが来て開国を迫ったときも、 日本人の意識はばらばらのままだった。 だが、一部の、海外事情に詳しい人々、 特に、薩摩の家臣達は、 「薩摩が危ない」というのではなく 「日本が危ない」という危機意識を持っていた。 幕末の多くの内戦は、「日本が危ない」と思った人たちと、 そうではない人たちとの闘いだったと言える。 もちろん、きれいに分けるのは難しいし、間でふらふらしてた人も多いのだが。 明治新政府樹立後、当局者が最も苦心したのは、 「どうすれば、ばらばらの日本人に、『我々は、みんな同じ日本人だ』と言う意識を持たせられるか」 であった。 対外的な危機を乗り切るには、 日本という国、日本人という民族を一枚岩にする必要があった。 団結しなければ、西洋列強に対抗できない、 と考えたからだ。 この「我々意識」を持たせるのに政府が利用したのが、 教育、軍事であり、宗教であった。 江戸時代までは、各地域で、それぞれ勝手に神様を作り、祀っていたが、 政府は、意図的に、天皇を現人神に仕立て上げ、 国家神道なるものを創作することで、 「日本人が祀るのは天皇である」 とし、国民に信じさせることで、 日本人の意識を一本化し、日本全体を統治し易くした、 というわけである。 国家神道は、 国民統治を精神面、思想面で完成させるための統治手段だった。 |
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| 【136】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
ホヤ (2017年12月07日 23時15分) |
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| これは 【131】 に対する返信です。 | |||
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＞第三者から見ればそうかもね。 ＞けど、僕にとって「良いやつ」は『過去ログさん』だけ。 ぁぁそうだろうね。 けど俺にとっては３人とも“良い人”なんだよ。 んで、カンパッチャンも良い人なんだよ。 だから皆の書き込み見たいからいちいちファビョって消すなよｗ |
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| 【135】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
ホヤ (2017年12月07日 23時09分) |
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| これは 【133】 に対する返信です。 | |||
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靖国行った事あんの？ 無いのにんな事書いてんなら滑稽だわな。 一度も行った事無いヤツがイメージだけで書いてるならオカシイよな。 ちなみに“神道”てのは日本に古くからある神社崇拝の事だけど？ 元締めが出雲大社な訳だ。 その頂点が日本国天皇な訳だ。 とりあえずここまで頭入れてモノを書けよ。 ＞要するに、 「靖国に参拝しないと、仲間外れにするぞ」 と言う心理的圧力をかけてるわけ。 おまぇはアフォか？ 靖国参拝如何では無く、先の大戦で苦労された御先祖様・英霊に敬意を表しようって事だろが。 歴史を直視出来る日本人なら誰もが思う事だろうよ。 ＞『ウソつけ、ばかたれ』と思ったものであった。 良くこんな情けない事を書けるな。日本うぜぇなら故郷へ帰れよ、誰も止めねぇから。 |
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| 【134】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
☆カンパチ☆ (2017年12月07日 22時48分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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誰が何をどう思っているのか、なんてことは、分からんものだな。 この世が、悪意でおおわれているとは思いたくないが、 所詮、人というのは、生きるためには、 悪から逃れられないモノらしい。 悪はイヤだ、と思いながらも、実は自分も悪意の人であると知りつつ、認めたがらぬ。 誰からも悪人だと思われている人が、 案外、善人だったりするのかな。 |
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| 【133】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
☆カンパチ☆ (2017年12月05日 16時44分) |
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| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
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ヤフーニュースより。 「超党派の国会議員、61人が靖国神社を参拝」 参拝した61人のほとんどが与党・自由民主党の議員、だそうな。 彼らは、本当に自分の「意志」で参拝しとんのかね。 「神道政治連盟」という、不思議な団体が存在する。 当然ながら、安倍ちゃんも所属している。 ウィキによれば、 新憲法の制定、 靖国神社での国家儀礼の確立、 道徳・宗教教育の推進、 夫婦別姓制度の危険性主張、 皇室の尊厳護持 などの運動をしている。 綱領 神道政治連盟結成時の綱領は以下の5項目である。 神道の精神を以て、日本国国政の基礎を確立せんことを期す。 神意を奉じて経済繁栄、社会公共福祉の発展をはかり、安国の建設を期す。 日本国固有の文化伝統を護持し、 海外文化との交流を盛んにし、 雄渾なる日本文化の創造発展につとめ、 もつて健全なる国民教育の確立を期す。 世界列国との友好親善を深めると共に、 時代の幣風を一洗し、自主独立の民族意識の昂揚を期す。 建国の精神を以て、無秩序なる社会的混乱の克服を期す。 要するに、 「靖国に参拝しないと、仲間外れにするぞ」 と言う心理的圧力をかけてるわけ。 いつだったか、高市早苗が、 「国家のために尊い命を捧げた方々の御霊を祀るため」 とか何とか、もっともらしいことを言っていたが、 『ウソつけ、ばかたれ』 と思ったものであった。 |
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| 【131】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
☆カンパチ☆ (2017年12月05日 08時25分) |
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| これは 【128】 に対する返信です。 | |||
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＞守りし者氏・情報屋ａ氏・過去ログ氏 が“事を荒立てようとした”？ おいおい、「過去ログさん」を他の二人と一緒にするなよ。 ＞この御三方は説明しようとしてくれたんじゃねぇの？ 良いヤツと思うけど？ 第三者から見ればそうかもね。 けど、僕にとって「良いやつ」は『過去ログさん』だけ。 |
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| 【130】 |
RE:≪マリー☆ルイーゼ≫
ホヤ (2017年12月05日 01時23分) |
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| これは 【119】 に対する返信です。 | |||
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カンパッチャン、今度遊びに来てね 関東に来いってのは決め台詞だでよｗ 他人様の板荒すより自板でやろうか。って事ね。 関東つったら今一つしか板無いっしょ？ ま、余程ふんどし締めて来ないと、その板に書き込んでくれてる人達もハイレベルオラオラだからねｗ 俺はあの人達抑えられないと思うｗ けど皆かんぱっちゃん好きだと思う。（普段からオラついてる人達なんでｗ ※褒めてんだかけなしてるんだか分からないｗｗ |
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