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【1179】 |
カンパチーボン (2016年09月14日 23時28分) |
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これは 【1176】 に対する返信です。 | |||
>バッシングの津波が収まったのがそのあらわれでしょ この言い方に敵意を感じました。 「そんなことも分からんのか、アホ」と言われたような。 |
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【1178】 |
カンパチーボン (2016年09月14日 23時36分) |
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これは 【1158】 に対する返信です。 | |||
> 日本人の気質に「判官贔屓(ほうがんびいき)」というものがあります。 私は、「判官贔屓(ほうがんびいき)」について調べたことは無いので、ウィキを見る限りでは、物事の理非とはかかわりなく、弱者に味方する、ということでしょうか。 その可能性もありそうです。 でも、それがバッシングにつながるとしたら、やはり病的な気がします。 ネットによる「加害者やその家族に対するバッシング」が始まったのは、1997年の「サカキバラ」事件からだそうです。 古書店事件は2003年ですので、この頃は、まだ、ネット社会草創期で、ネット上でのモラルというものが、あまり、まじめに考えられてなかったんじゃないでしょうか。 つまり、「こいつ気に入らない」となったら、匿名で、平気でじゃんじゃんバッシングしてた時代だったというような。 「サカキバラ」事件の時は、少年の写真や住所、父親の会社名など、個人情報がダダ漏れだったそうです。 古書店主の場合は、その店にやってきた人から直接『ヒト殺し』と言われたということですから、やっぱり、個人情報は、かなり流出してたんでしょう。 いずれにせよ、世間が勝手な正義を振りかざしてバッシングするという社会は、健全とは言えないような気はします。 というのは、事件事故の当事者は、いったん、逮捕されたり、マスコミ報道されると、もう、その時点で『強者』ではなくなるからです。 それこそ、世間全体から敵視される、ひ弱な存在になります。 世間の方が圧倒的に強者です。 後のことは司法に任せるべきであって、ひ弱な存在になってしまった人をバッシングして何の意味があるんでしょうか。 |
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【1177】 |
いただきだ〜 (2016年09月14日 23時14分) |
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これは 【1173】 に対する返信です。 | |||
共働きなっ・・・ 今はあまり使われなくなったが その言葉が使われた頃は印象の良い言葉ではなかった気がしますね どうしても人並みの生活に届かずやむなく・・・ やはり亭主の立場は微妙な心境 後にツインカムとかw 車知識の無い人には何のことやら・・・ ちな ツインカムはトヨタ社 日産はDOHC 販売台数の差?www 横ズレ 半端ないけど 共働きが表に出ない内職が流行りだしたのもその頃か・・・ |
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【1176】 |
いただきだ〜 (2016年09月14日 23時01分) |
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これは 【1174】 に対する返信です。 | |||
>居ませんよ、そんな人 居ないと思いますなら分かるが そのように言い切るのは不可能であり 言い切る裏づけは単なる自己予想でしかないのは明白だよねー 故にこれ以上、件に対して建設的な論議は不可能と受けるが? |
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【1175】 |
MASHA@ (2016年09月14日 21時00分) |
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これは 【1174】 に対する返信です。 | |||
単純な奴やなw バッシングする奴なんてごく一部のバカ 大半の人は何も言わない ここと同じやね 皆 バッシングするやつなんて右にならえだよ いつになっても >私の言う『日本的制裁』に対する『日本的対処』でした。 当たり前だ ここは日本だw アホの言うことは理解できないw >「多勢に無勢である。納得いかぬが、致仕方あるまい。ここはひとつ、折れると致そう」 アホのダメ押しか? アホらしw >もし、「私は悪くない」と主張したら、どうなったでしょうね。 やっぱりキミはアホや 人の気持ちが理解できない ぼでじゃこやw |
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【1174】 |
カンパチーボン (2016年09月14日 20時42分) |
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これは 【1163】 に対する返信です。 | |||
>>古書店主を加害者扱いするのは間違っている、と言う人が現れないのは > >居たでしょうね >バッシングの津波が収まったのがそのあらわれでしょ 居ませんよ、そんな人。 バッシングがなぜ収まったのか。 2003年1月21日に事件発生。 3日後くらいから、古書店主に対し、『ヒト殺し』という抗議などが殺到。 2月1日に、毎日新聞に、店主が閉店の意向を表明。 その日から、店長への攻撃が一転し、「かわそう」「閉店する必要はない」といった、『激励』が寄せられ、バッシングは2日ほどで収束。 私が前に説明しましたように、古書店主が「閉店」を明らかにしたことにより、世間は、古書店主が『反省』したとみなし、『許した』ということであり、謝罪した人は一人もいません。 『激励』は、いわば、世間側からの『情状酌量』であり、古書店主を加害者としていることに変わりはありません。 もし、古書店主が閉店を表明しなかったら、バッシングは続いた可能性があります。 従って、古書店主の「閉店表明」は賢明な選択でした。 私の言う『日本的制裁』に対する『日本的対処』でした。 「多勢に無勢である。納得いかぬが、致仕方あるまい。ここはひとつ、折れると致そう」 もし、「私は悪くない」と主張したら、どうなったでしょうね。 |
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【1173】 |
零次 (2016年09月14日 19時42分) |
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これは 【1172】 に対する返信です。 | |||
昔で言うとですか。 世間の風潮とかもあったかもしれませんね。 昔は嫁ぐという事はその家に一生尽くすと言う意味でしたしね。 働かない嫁と言うのはある意味それが地位であり称号でもあったのかと解釈してますけど昔でも共働きの家庭もあったので正しいとは言い切れませんねw >肝心なのはその生活ぶりからなんだよねー > >失業で働けるのに仕事してないとかは > >就職活動してれば無問題 > >でも それを知らない他人はプーって屁をこくw 失業でバッシングを受けて嫌ならいずれ働くでしょう。 世間のバッシング自体は就職に就けるなら大した問題じゃないんですよ。 それを気にするから働け無いと言うなら心の持ち方に問題ありですけどねw |
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【1172】 |
丁頁 (2016年09月14日 19時11分) |
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これは 【1168】 に対する返信です。 | |||
ふんふんw やっぱ男女の違いだよなー 昔はほら 食わせてるのが夫 てのが今でもどこかに引っ張ってるっしょ やから主婦はニートとは言わんよなー プーとかニート 肝心なのはその生活ぶりからなんだよねー 失業で働けるのに仕事してないとかは 就職活動してれば無問題 でも それを知らない他人はプーって屁をこくw あっ >めずらしく大きな釣針をw 単なる疑問w 針なんてありませんてwww |
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【1171】 |
零次 (2016年09月14日 18時38分) |
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これは 【1170】 に対する返信です。 | |||
まぁほんの一例で育児をしなくても専業主婦ですよ。 どういう解釈かと言われると一度追求していかないといけないのですが。 > つーか、ニートの概念に男女差はないよね? ないですね。ただ働かない女性と男性に格差は生じるのが日本ですけどねw |
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【1170】 |
Piro3 (2016年09月14日 18時35分) |
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これは 【1168】 に対する返信です。 | |||
いやいやいや。。 家事育児をこなしていればニートとは呼ばんでしょう。 専業主夫 でしょ ヽ(・∀・) つーか、ニートの概念に男女差はないよね?どうでもいいけどね。 |
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