|
 | | トップページ | P-WORLDとは | ご利用案内 | 会社案内 | |
| ■ 32件の投稿があります。 |
| < 4 【3】 2 1 > |
| 【22】 |
RE:カンパチ・ベルガー
下衆の極医 (2013年10月05日 16時44分) |
||
| これは 【20】 に対する返信です。 | |||
|
＞朝の4時から大丈夫か？お前？ 魔ネ申。氏（＝おらんだババア氏）の日課＆生きがいの中傷投稿ですので勘弁してあげてください ＞英語版のスマホから投稿したら、投稿画面全体が文字化けするのと違いますかね？ はい、日本語変換ツールが必須です ＞ハンネと本文だけが英語なんてありえるんでしょうか？ 日本語変換入力ツールを使用したとしても矛盾していますね ＞レスタイの文字化けが起こっていないのは、スマホやないんでしょう？ 海外の英語版のスマホからだと魔ネ申。氏は豪語しています ＞ネ申のレベルなんて、そんなものなのでしょうねw そこは指摘しないほうがいいかとおもいます 異常性が顕著にみられるので...... |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【21】 |  |
RE:カンパチ・ベルガー
ジジーブサイク (2013年10月05日 16時09分) |
|
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
あなただけが 生きがいなの お願い お願い 捨てないで テナコト言われて その気になって 三日とあけずに キャバレーへ 金のなる木が あるじゃなし 質屋通いは 序の口で 退職金まで 前借りし 貢いだあげくが ハイ それまでョ フザケヤガッテ フザケヤガッテ フザケヤガッテ コノヤロー この車は 掘り出しもの 絶対買物 大丈夫 テナコト言われて その気になって 三度の食事を 二度につめ せっかくためた へそくりを すっかりはたいて かってみりゃ みてくればかりの ポンコツで ガタンと止まって ハイ それまでョ フザケヤガッテ フザケヤガッテ フザケヤガッテ コノヤロー 私だけが あなたの妻 丈夫で長持ち いたします テナコト言われて その気になって 女房にしたのが 大まちがい 炊事せんたく まるでダメ 食べることだけ 三人前 ひとこと小言を 言ったらば プイと出たきり ハイ それまでョ フザケヤガッテ フザケヤガッテ フザケヤガッテ コノヤロー 泣けてくる |
|||
| 【20】 |
RE:カンパチ・ベルガー
大丈夫か？こいつ (2013年10月05日 12時30分) |
||
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
朝の4時から大丈夫か？お前？ お前は助けに入らなかったことが反省点だと抜かしやがったが あれ以上は、更に板が荒れるだろ？荒らしのお前には分かんねーよな！ 一生、ここでゴネてろ！ここから出てくるな！基地外野郎！ |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (2件) | |||
| 【19】 |  |
RE:カンパチ・ベルガー
笑夏’ (2013年10月05日 09時26分) |
|
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
カンパチさん、トピ開設おめでとうございます（＾_＾） ロムさせてもらいますね。 気長に続けて行って下さい(^-^)/ で、ベルガーって、どのベルガーですか？ たくさんいるみたいなので… |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【18】 |
RE:カンパチ・ベルガー
カンパチ (2013年10月05日 09時09分) |
||
| これは 【17】 に対する返信です。 | |||
|
のほSEIL☆ さん ありがたい、お言葉、かたじけない。 あなたには、ここぞという時に助けられました。 今後ともよろしくお願いします。 |
|||
| 【17】 |  |
RE:カンパチ・ベルガー
のほSEIL☆ (2013年10月05日 09時04分) |
|
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
カンパチさん おはようございます。 ■まずは、トピ立ち上げ、おめでとうございます。 ご自分が自由に書きこめる場所、大事にしてください。 OLGへのお気遣いもあってのことと推察いたします。 幹事長として深謀に感謝いたします。 とりいそぎ。 のほSEIL☆ |
|||
| この投稿に対する 返信を見る (1件) | |||
| 【16】 |
RE:カンパチ・ベルガー
カンパチ (2013年10月05日 07時59分) |
||
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
≪ページ１４≫ 子供が親を頼りにするように、リーダーに対する心理的依存が生じる。こうして、普通の人は、いったん集団の一員となるや、たちまちにして情動的退行を引き起こす。 集団療法の指導に当たるセラピストの立場からすると、この種の退行は好ましいものではない。心理療法家の仕事というのは、突き詰めていけば、患者の成熟を促し、助け、大きく発展させることである。したがって、グループ・セラピストの仕事の多くは、グループ内における患者の依存心にあい対し、これに疑義を呈し、その後で自分は身を引き、患者自身が指導者としての立場を引き受け、これによって集団環境の中で成熟した力を発揮する方法を学ぶようにすることである。 グループのメンバー全員が、それぞれの独自の能力に従って、グループの指導的立場を平等に引き受けるようになったときに、そのグループセラピーは成功する。理想的な成熟性を備えたセラピー・グループとは、グループ全体がリーダーで構成されているようなグループのことである。 もっとも、集団の多くが精神療法（心理療法）または個人の成長を目的として存在するわけではない。バーカー任務部隊Ｃ中隊の第一小隊は、リーダーを育てるためのものではなく、ベトコンを殺すことを目的とした集団である。というより、そうした目的があるからこそ、軍隊は、セラピー・グループとは本質的に反対の集団指導スタイルを考え出し、これを育ててきたのである。 古くから言われてきたことであるが、兵隊はものを考えるべきではないとされている。隊長はグループ内で選ばれるわけでなく、上層部から指名され、意識的に権威の象徴を身にまとうものである。 服従が軍の規律の第一のものとされている。隊長に対する兵隊の依存は、単に奨励されるというだけでなく、絶対命令となっている。軍隊というものは、その使命の性格からして、集団内の個人の自然発生的退行依存を意図的に助長し、おそらくは、現実にこれを育てているものと思われる。 |
|||
| 【15】 |
RE:カンパチ・ベルガー
カンパチ (2013年10月05日 07時56分) |
||
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
≪ページ１３≫ 『集団の力学―――依存心とナルシシズム』 人間はストレスを受けたときに退行するだけでなく、集団環境の中においても退行を見せるものである。これが信じられないというのであれば、ライオンズ・クラブの集会やカレッジの同窓会を見ればうなずけるはずである。 この退行の一つの現われとして、リーダーに対する依存心という事象が挙げられる。これは驚くほど明白に現れる。互いに知らない人達の小集団、例えば１０数人程度のグループが集まったときに、まず最初に何が起こるかといえば、その中の１人か２人の人間がすばやくグループのリーダー役を買って出ることである。 これは、意識的に選ぶといった合理的過程を経て行われるわけではない。ごく自然な形で、自然発生的、無意識的に起こるものである。なぜ、こうしたことがすばやく、しかも容易に行われるのであろうか。 その原因の一つとしてあげられるのが、言うまでもなく、他の人達に比べてリーダー役に適している人間、あるいは、リーダーになりたいという欲求の強い人間がいるということである。 しかし、これとは逆の、より基本的な原因もある。つまり、大半の人達は、リーダーとなるよりはむしろ追随者となることを好むという事実である。これは、何よりもまず、怠惰の問題として考えることができる。 人に従うことは容易なことである。指導者となるよりは追随者となるほうがはるかに楽なことである。複雑な決定を下すに当たって苦悩したり、前もって計画を立てたり、率先して物事を行ったり、不評を買う危険を冒したり、あるいは勇気をふるったりする必要がないからである。 追随者の役割を演じるということは、子供の役を演じることである。成人した人間は、個人としては船長であり、自分の運命を決定する支配者である。ところが、追随者としての役割を演じているときには、自分の支配力、つまり、自分自身に対する権威、意思決定者としての自分の成熟性を指導者に譲り渡してしまう。 |
|||
| 【14】 |
RE:カンパチ・ベルガー
カンパチ (2013年10月05日 07時56分) |
||
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
では、続き。 |
|||
| 【13】 |
RE:カンパチ・ベルガー
カンパチ (2013年10月05日 04時12分) |
||
| これは 【トピック】 に対する返信です。 | |||
|
≪ページ１２≫ ５０人から５００人もの人間（その中で邪悪な人間はほんの一握りだったと思われる）の集団が、ソンミ村虐殺のような残虐行為を行うなどということがなぜ起こるのか、との疑問を我々は抱く。 これに対する一つの答えとして、バーカー任務部隊の隊員たちは、彼らが被っていた慢性的ストレスのせいでより未成熟な状態に退行し、そのため、通常の条件下にあるときより邪悪になっていたということができる。 善と悪の正常な分配が、ストレスのせいで悪の方向に移行していたのである。とはいえ、これは、ソンミ村事件の邪悪性を構成する数多くの要素の一つに過ぎない。 邪悪性とストレスの関係について考える以上、善とストレスの関係についても触れるべきだと思われる。苦労のないときに立派な振る舞いをする人、言うならば、順境のときの友、が、いざという時、あまり立派な行動を取らないこともある。したがって、ストレスとは善の試金石とも言うべきものである。 真の意味で善良な人とは、ストレス下にあっても自分の高潔さ、成熟性、感受性、思いやりを捨て去ることのない人のことである。高潔さとは、状況の悪化に反応して退行することなく、苦痛に直面して感覚を鈍らせることなく、苦悩に耐え、しかもそれによって影響を受けることの無い能力である、と定義することができるかもしれない。 「人間の偉大さを測る尺度の一つが、そして、おそらくは最良の尺度と思われるのが、苦しみに耐える能力である」ということができる。 |
|||
© P-WORLD
